С 24 по 26 сентября 2026 года в Москве прошла IV Всероссийская конференция, посвященная истории и культуре поздней Античности, под названием «Закат Древнего мира». Мероприятие было организовано такими учреждениями, как Институт востоковедения РАН, Институт философии РАН и Институт стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова. На конференции обсуждались ключевые вопросы, связанные с переходом от Античности к Средневековью, в частности, события, связанные с символической датой 476 года, которая считается окончанием Западной Римской империи.
В рамках конференции 25 сентября доцент Московской духовной академии, диакон Сергий Кожухов, выступил с докладом на тему «Севир Антиохийский — противник Халкидонского Собора: смена парадигмы: история, философия, терминология». Его выступление прошло в секции, посвященной религиозным традициям и христианской культуре поздней Античности. В своем докладе отец Сергий рассмотрел важные исторические, богословские и философские аспекты, связанные с изменениями в богословско-философском мышлении, произошедшими после Халкидонского Собора, состоявшегося в 451 году.
Собор стал значимым поворотным моментом в жизни христианской общины империи. На Востоке произошло значительное разобщение Церквей. Несториане были изгнаны из империи в Персию, в то время как Египет, где противостояние Халкидону особенно усугублялось, оставался частью империи. Император Маркиан (450–457) утвердил халкидонские постановления о вере в качестве государственных законов, что привело к началу процесса отчуждения Египта и Сирии от империи. Этот процесс окончательно оформился в VII веке в ходе мусульманских завоеваний.
Важным фактором, предшествующим этому историческому событию, стало возникновение новой культурной антихалкидонской среды, особенно среди монахов, которые стремились к непоколебимому противостоянию Халкидонскому Собору и борьбе за чистоту веры. В конце V — начале VI века Севир Антиохийский (466–538) стал главной фигурой, представляющей этот процесс. В своих полемических трудах против последователей Халкидона он разрабатывал новый терминологический подход, используя философскую терминологию, с целью отойти от традиционных учений о двух природах во Христе.
Для более подробной информации можно обратиться к Духовной академии.
Пресс-служба Московской духовной академии освещает важные события в сфере науки и образования, которые способствуют распространению знаний о культурном и историческом наследии нашей цивилизации.