18 октября 2026 года в Большом зале Московской духовной академии (МДА) прошел второй открытый диалог в рамках цикла «Духовный смысл русского самодержавия: от святого князя Андрея Боголюбского до императора Николая II». Эта встреча была посвящена царскому периоду, охватывающему эпоху от Иоанна Грозного до Петра I. Цикл диалогов приурочен к 145-летию Императорского православного палестинского общества (ИППО), которое состоится в июне 2027 года. Общество было основано 21 мая (3 июня) 1882 года по воле императора Александра III. Место проведения выбрано не случайно: Лавра является духовным центром России, где русские цари традиционно получали благословение на царство, а в годы Смуты обитель выдержала шестнадцатимесячную осаду, став опорой для собирания страны. Более подробную информацию можно найти на сайте Духовной академии.
Пакетное размещение по региону или федеральному округу.
Организаторы встречи включали Императорское православное палестинское общество, благотворительный фонд «Христианское милосердие», Свято-Троицкую Сергиеву лавру, Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, первый общественный православный телеканал «Спас» и Марфо-Мариинскую обитель милосердия.
День начался с Божественной литургии в храме Покрова Пресвятой Богородицы при Московской духовной академии, которую возглавил епископ Можайский Иосиф, наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь. Это богослужение соединило в одной молитве две обители, принимавшие участие в цикле: первый диалог прошел в Оптиной пустыни, а второй — в Лавре.
Ведущей встречи стала Н.В. Буракова, заместитель исполнительного директора благотворительного фонда «Христианское милосердие», магистр теологии. Открытие диалога началось с молитвы «Царю Небесный». Игумен Герасим (Дьячков), доцент и профессор кафедры церковной истории Московской духовной академии, приветствовал участников от имени ректора МДА и наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла.
Приветственное слово от председателя Императорского православного палестинского общества С.В. Степашина зачитал О.В. Шабуневич, заместитель председателя ИППО. В своем обращении он отметил: «Сегодня в этом зале собрались архипастыри, пастыри, монашествующие и миряне – все те, чьими трудами и молитвами созидается настоящее и будущее нашей Церкви и общества. Уверен, что встреча в Лавре станет важной вехой в укреплении соработничества и откроет новые горизонты для совместных проектов». Он пожелал участникам плодотворной работы и крепости духа.
Участие архиереев в диалогах имеет особое значение, поскольку все они являются членами Императорского православного палестинского общества. Эта традиция была заложена при его основании, когда служение Святой Земле и православному Востоку объединило Церковь и государство. Первым председателем общества стал великий князь Сергей Александрович, а с 1905 по 1917 год его возглавляла великая княгиня Елисавета Феодоровна. За 144 года в состав общества вошли многие достойные личности, 52 из которых были прославлены Русской Православной Церковью.
На значимых встречах новому члену общества традиционно вручаются удостоверения. В этот день удостоверения и нагрудные знаки члена ИППО получили архиепископ Зеленоградский Савва и телеведущий А.С. Афанасьев.
Модератором встречи стал А.С. Афанасьев. Разговор начался с документального фильма «Святой Андрей Боголюбский. Отец русского мира» телеканала «Спас». Генеральный директор телеканала Борис Корчевников выступил с речью о роли князя Андрея Боголюбского в формировании русской государственности и переходе от княжеского периода к царству. Эта нить, протянутая из Оптиной пустыни, привела участников к главной теме вечера — рождению Русского царства.
Архиепископ Зеленоградский Савва поставил перед участниками вопрос о том, где начинается и завершается царская эпоха. Он обозначил рубежи этой эпохи, задав рамку диалога. Понимание этих границ важно для осознания того, когда Русь осознала себя царством и когда этот уклад уступил место империи. Митрополит Псковский и Порховский Матфей посвятил свое слово идее «Москва — Третий Рим» и учению старца Филофея о богоустановленности власти. Эта мысль, родившаяся на Псковской земле, приобрела особую значимость после падения Константинополя, когда Русь взяла на себя миссию хранительницы православной веры.
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл проследил, как идея богоустановленности власти обретала форму в истории. В своем выступлении он остановился на венчании Иоанна IV на царство и на признании его царского достоинства Константинопольским Патриархом. Эти события утверждали Россию как православную державу.
Профессор кафедры истории и социально-политических учений Московского государственного университета Сергей Перевезенцев подчеркнул, что русское самодержавие было наиболее целесообразной политической системой для условий России XVI–XVII веков. Он отметил, что Смутное время стало настоящим испытанием для этой системы, которое подтвердило ее необходимость.
В разговоре также уделили внимание культуре XVII века как мосту между древнерусским прошлым и петровскими реформами. Участники обсудили первые каменные покои царя Михаила Федоровича, а также другие значимые архитектурные памятники, которые иллюстрируют, как вера находила зримую форму. Лавра, с ее Троицким и Успенским соборами, стала символом этого единства.
Итог диалогу подвел епископ Можайский Иосиф, обсудив симфонию властей — согласное служение священства и царства. Он подчеркнул, что Русское царство было глубоко религиозным обществом, где Бог занимал центральное место в жизни не только простого народа, но и царя и бояр. С переходом к императорской эпохе эта симфония оборвалась, и именно с этого момента начинается новая глава в истории России.
Основной вывод встречи заключается в том, что Церковь и государство в Русском царстве действовали единым духом, и царь был помазанником Божьим, призванным служить народу. Великая роль Церкви как моральной опоры страны не могла быть подменена, и именно в единстве народ и Церковь находили силу для восстановления.
Перелом петровской эпохи станет отправной точкой для следующего диалога. Третья, заключительная встреча цикла «Императорский период» пройдет 21–22 ноября 2026 года в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге.
По окончании встречи участникам вручили памятные подарки и книги. Организаторы выразили благодарность за помощь в организации мероприятия и поддержку.
Цикл исторических диалогов включает три встречи: княжеский период (Оптина пустынь, лето 2026 года), царский период (Свято-Троицкая Сергиева лавра, 18 октября 2026 года) и императорский период (Свято-Троицкая Александро-Невская лавра, 21–22 ноября 2026 года).
Пресс-служба МДА